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那曲尼瑪縣的象雄王國遺址
文章來源:西藏旅游網             加入時間:05-29-2012

公元8世紀象雄被吐蕃王朝所滅。如今與著名的達果雪山、當惹雍錯并存的象雄遺址存有無數斷壁殘垣,供人憑吊和觀光。 那曲地區據說有一古代象雄遺址,建于山腰,石頭建筑,規模宏大。古老的象雄產生過極高的文明,它不僅形成了自己獨特的象雄文,而且還是西藏傳統土著宗教"苯教"的發源地,對后來的吐蕃以至整個西藏文化都產生了深刻的影響。遺址距今約1600多年。象雄王國曾經在青藏高原顯赫一時,苯教就形成于此時。窮宗距文部村約20公里,可由尼瑪驅車到達。

在那曲尼瑪縣文部鄉辦事處不遠的窮宗有大片遺址,也被稱為象雄都城之所在。從尼瑪到文部一鄉約有100多公里,大概3個小時多的車程。文布鄉政府所在地,就在湖水呈不可思議的如翡翠般的綠的當穹錯旁邊。這個美麗的高原湖泊百萬年前和當惹雍錯是同一個浩蕩的古湖,氣候的干燥,水位的不斷下降,導致湖區被分離成兩個。由當穹錯南行到當惹雍錯,就是行進在當年的湖底世界。窮宗地方達果山脈中段以西處,規模可觀的遺址群背依達果雪山,西臨當惹雍錯,地勢雄奇,富有王國都城之氣勢。窮宗附近的當惹雍錯是苯教徒最看重的神湖,湖邊今存一建于懸崖山洞中的寺廟——玉本寺,相傳為苯教最古老的寺廟,香火尤盛。 象雄信奉苯教。史載苯教的締造者辛繞是象雄第一代王。遺址總占地面積1平方公里,似一扼險而踞的大石堡山寨。由于臨近大湖,遺址附近草場小氣候特征明顯,降水量多,牧草豐美,盛產優質的克什米爾小山羊,在這里時可發現藏北牧人的圍帳。

它不屬于土地的文明"。 象雄的都城據苯教傳說是在被稱為瓊隆銀城的地方,瓊隆在今阿里扎達境內。扎達土林中確實有不少早期的人類洞窟遺址和巖畫。象雄,崛起于青藏高原西部的年代至少先于吐蕃六部結盟兩個世紀,按同一時期的苯教經典描敘,今阿里、拉達克(克什米爾一帶)等地是“內象雄”,是核心地帶衛藏(拉薩、日喀則、山南、林芝)等地為·中象雄”;多康(那曲、安多、昌都)等地為“外象雄’。勢力范圍幾乎囊括了整個青藏高原,又跨青海、四川的部分地區。嚴格來說象雄還不是國家,只是一個較大、較強的部落聯盟。其后,蘇毗、吐蕃先后興起于藏北與山南,逐步削弱了象雄的勢力。三大部落彼此互有戰事,成三足鼎立之勢。象雄的最后一代國王李迷秀是被赤松德贊串通了其王后,在他祭湖的時候將其暗殺,導致了象雄的滅亡。然而其神秘的消亡留下了許多千古之迷。難怪今天有許多人煞費苦心仍找不到有關象雄文化遺址的蛛絲馬跡,這也許正如一位作家所說"象雄是游牧民族。上述兩地是否象雄之都尚需考證,但它們有一共同點,那就是都曾處于象雄強勢范圍之內。

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